Next
DipKarpaz’dayız.
Kilise ile Cami yanyana.
Rum kahvehanesi ile meyhanesi adıyla işletmeler var yerleşimde.
Rehberimizin söylediğine göre
Rum ailelerden ayrılmayanlar var beldeden.
Tarım ve ticaret yapıyorlarmış.
Bu durum farklı dinden ve farklı milliyetten olsa da insanların yan yana kardeşçe yaşamasının mümkün olduğunu gösteriyor.
DipKarpaz böyle bir yer.
Heyecan duydum.
KIBRIS CUMHURİYETİ
Yıl 1960.
Rum ve Türk Kıbrıslıların siyasi haklarını dengeleyen ve garantör güçleri (Yunanistan,
Türkiye, İngiltere) içeren bir anayasa ile İngiltere'den bağımsızlığını kazandı.
1960 yılında kurulan
Kıbrıs Cumhuriyeti’nin ömrü uzun sürmedi.
Yönetimdeki Türkler ve Rumlar, politikaların uygulanması konusunda anlaşmazlıklar yaşamaya başladılar.
Anayasal düzenlemeler, topluluklar arası şiddet (1963-64) ve ayrı yönetimler üzerindeki gerilimler, bölünmeleri daha da derinleştirdi.
Her iki taraf da bir çözüm bulmak için çok çaba sarf etse de işe yaramadı.
KIBRIS TRAJEDİSİ
1963'ün Son günlerinde, Rum milliyetçileri bir dizi saldırı gerçekleştirdi.
Türk camileri, okullar ve köyler yakıldı ve 21-30 Aralık 1963 tarihleri arasında
(Kanlı Noel olarak bilinen olayda) 120'den fazla sivil (Türk Kıbrıslı) öldürüldü.
Türk Kıbrıslıların Federal Kıbrıs'ın kurulmasında ve Rumların adanın Yunanistan ile birleşmesinde ısrar etmesi, her barış girişiminin başarısız olmasına yol açtı.
1964-1974 yılları arasında,
Yunan milliyetçileri adayı birleştirmeye çalıştılar (tüm Kıbrıs Türklerini ve Türklerle işbirliği yapan tüm Kıbrıs Rumlarını ortadan kaldırarak [Akritas Planı]) ve
Türk Direniş Örgütü-TMT- şemsiyesi altındaki Türkler saldırılara direndi.
Kıbrıs Cumhuriyeti'nin kurulmasından çok önce, milliyetçi (etnik milliyetçilik) bir grup Kıbrıs Rumu, adanın Yunanistan ile birleşmesi (ENOSİS) için niyetlerini ortaya koydu.
Kıbrıs'ın tarihsel olarak Yunan olduğunu ve
Kıbrıs'ın bir bütün olarak
Yunan milletine ait olduğunu savundular.
Milliyetçi Kıbrıs Rumları tarafından kurulan
EOKA'nın (Kıbrıs Ulusal Savaşçıları Örgütü) ilk amacı,
İngiliz Sömürge Güçlerinin adadan çıkarılması ve
Kıbrıs'ın özgürleştirilmesiydi.
EOKA, adada İngiliz yönetimine karşı hem siyasi hem de silahlı kampanyalar yürütmüştü.
Gelinen bu noktada 1964 yılında,
1920'lerdeki Türk Kurtuluş Savaşı'nda savaşmış ve
Türk Türkiye'sinin kurucu önderlerinden biri olan
İsmet İnönü (Türkiye Başbakanı),
ABD Başkanı Lyndon B. Johnson'a, topluluklar arası şiddet durdurulmadığı takdirde
Türkiye'nin adaya asker göndereceğini belirten bir mektup gönderdi.
Buna karşılık, ABD yetkilileri
Türk yönetimine çok aşağılayıcı ve tehditkar bir mektup yazdılar
(Türkiye'de Johnson Mektubu olarak bilinir).
1974'te Kıbrıs Ulusal Muhafızları
(Yunan) askeri bir darbe gerçekleştirdi ve Makarios'u iktidardan uzaklaştırdı.
Darbe, Cumhurbaşkanı Makarios'un yerine sertlik yanlısı, ENOSİS yanlısı bir lider getirdi ve
Türk Kıbrıslıların güvenliğini ve adanın anayasal düzenini tehdit etti.
Türkiye, 1960 Garanti Antlaşması uyarınca garantör güç olarak haklarını ileri sürerek
20 Temmuz 1974'te askeri müdahale başlattı.
Türkiye'nin 1974 müdahalesi,
ENOSİS (Kıbrıs'ınYunanistana bağlanması) isteyen
Yunanistan destekli bir darbe girişimine yanıt olarak gerçekleşti ve
Ankara tarafından Kıbrıs Türklerini korumak ve
Kıbrıs'ın anayasal düzenini garanti altına almak için gerekli olduğu gerekçesiyle haklı gösterildi.
Türkiye, operasyonu Kıbrıslı Türklerin kurtarılması ve anayasal düzenin yeniden sağlanması olarak çerçeveledi.
BARIŞ HAREKATI
Türkiye, Kıbrıs Türklerinin güvenliğini garanti altına almak için harekete geçmeye karar verdi.
Türkiye'nin adayı çıkışı, Yunanistan,
Türkiye ve İngiltere arasında imzalanan
Garanti Antlaşması'na uygundu.
Anlaşmaya göre; "Bu Anlaşmanın hükümlerinin ihlal edilmesi durumunda, Yunanistan, Türkiye ve Birleşik Krallık, bu hükümlere uyulmasını sağlamak için gerekli temsiller veya önlemler konusunda birlikte istişarede bulunmayı taahhüt ederler. Ortak veya koordineli eylemin mümkün olmaması durumunda, üç garanti veren güçten her biri, bu Anlaşma ile oluşturulan durumu yeniden tesis etme amacıyla harekete geçme hakkını saklı tutar."
O zamanlar (1960'ların ortalarında)
Yunanlıların sürekli olarak radyoda bir şarkı çalıp ve söylerler.
Şarkının adı "Bekledim de Gelmedin!”
Şarkıyı, Yunan şarkıcı SteliosKazantzidis
Türkçe olarak seslendirmiş.
"Bekledim de gelmedin" şarkısı ile adadaki Türkleri psikolojik olarak sindirmek ve kızdırmak amaçlanıyordu.
Bu aynı zamanda, Türk ordusuna bir göndermeydi.
Temmuz 1974'te Atina'daki
Yunanistan destekli bir askeri cunta,
ENOSİS (Kıbrıs'ın Yunanistan ile birleşmesi) hedefiyle
Lefkoşa'da bir darbeyi destekledi.
Türk liderler, darbeden sonra
Kıbrıslı Türk topluluğunun katliamdan, zorla yerinden edilmeden veya siyasi olarak yok edilmesinden korunmak için müdahalenin gerekli olduğunu savundu.
Türkiye, Yunanistan ile birleşmeye karşı çıktı ve
ENOSİS’i stratejik bir kayıp ve
Doğu Akdeniz'deki Türk güvenliği ve etkisine bir tehdit olarak gördü.
Özellikle topluluklar arası şiddetin tırmanması ve nüfus hareketlerinin başlamasıyla birlikte, ilk operasyonlardan sonra Kıbrıslı Türkler için bir kara koridoru ve savunulabilir bir bölge güvence altına almak açık bir hedef haline geldi.
Pek çok Kıbrıslı Rum kuzeyden kaçtı.
Yaklaşık 45.000 Kıbrıslı Türk güneyden
Türk kontrolündeki kuzeye taşındı.
Etnik ayrışma yoğunlaştı.
Bir Türk Kıbrıs yönetimi kuruldu ve sonunda
1983'te Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti (KKTC) ilan edildi.
Uluslararası toplumun çoğu onu işgal altındaki toprak olarak görür.
BM Güvenlik Konseyi kararları,
Kıbrıs'ın egemenliğine saygı gösterilmesini ve yabancı birliklerin çekilmesini istedi, ancak müzakereler defalarca nihai bir çözüme ulaşamadı.
Kıbrıs, 2004 yılında AB'ye katıldı
(Kıbrıs Cumhuriyeti, hukuken adanın tamamını temsil ediyor görünüyor), bu da hukuki ve diplomatik ortamı karmaşıklaştırdı.
Ada bölünmüş durumda, topluluklar arası güven düşük, mülkiyet anlaşmazlıkları ve yerinden edilmiş kişilerin sorunları sürüyor ve
Kıbrıs önemli bir bölgesel ve
jeopolitikkonum olarak varlığını devam ediyor.
Kıbrıs trajedisini bir yana bırakırsak,
Kıbrıs,her yönüyle yeryüzündeki cennet gibi bir yer.
Ancak, hep geçmişte yaşamak, sonunda geleceği kaçırmak anlamına gelir.
Geçmiş, her zaman incelenip doğru sonuçlar çıkarılmak, hataların tekrarlanmaması için tespit edilmesi ve geleceğin inşası için vardır.
