GÜNEY AFRİKA’DA KADİM BİR FELSEFİ GÖRÜŞ: “UBUNTU”

Abone Ol

Ejder Turizm programı ile çıktığımız Güney Afrika gezisi,

Afrika Baharı’nın son ayına rastladı.

Afrika gezisinde çok yer gördük, güzel mi güzel.

İnsanlar gördük, renkli mi renkli.

İnsanlığın ortak ata kıtası Afrika inanılmaz kültür zenginliği barındırıyor.

Afrika kadim bir insanlık felsefesi de var.

Adı:Ubuntu.

UBUNTU’YU ANLAMAK

Ubuntu (Zulu telaffuzu: [ùɓúntʼù]), "insanlık" anlamına gelen bir Nguni Bantu terimidir .

Ubuntu, Güney ve Orta Afrika kökenli, ilişkiselliği, ortak insanlığı ve karşılıklı sorumluluğu vurgulayan felsefi ve etik bir dünya görüşüdür.

Katı bir doktrinden ziyade, insanların nasıl birlikte yaşaması gerektiğine dair birbirine bağlı bir fikirler bütünüdür.

Bazen "Ben varım çünkü biz varız", (ayrıca "Ben varım çünkü sen varsın") veya

"başkalarına karşı insanlık" (Zulu umuntu ngumuntu ngabantu) olarak çevrilir.

Zulu ve Xhosa dillerinin Nguni dillerinden gelen bu özlü terim, İngilizcede "şefkat ve insanlık gibitemel insan erdemlerini içeren bir nitelik" anlamına gelir.

1800'lerin ortalarından kalma bir kavram.

UBUNTU’nun temel ilkeleri ise; İlişkiler yoluyla kişilik: Bir kişi, başkalarıyla olan ilişkileriyle tanımlanır.

"Ben varım çünkü biz varız" (genellikle "Ben varım çünkü sen varsın, çünkü biz varız" şeklinde çevrilir).

Sosyal bağımlılık: Bireyler topluluk içinde gelişir; refah bireysel değil, kolektif bir başarıdır.

Karşılıklılık ve karşılıklı özen: Yükümlülükler iki taraflıdır; vermek, almak ve geri ödemek sosyal bir yapıştırıcıdır.

Onur ve saygı: Her insan tanınmayı ve insanca muamele görmeyi hak eder; toplum onuru sağlar ve korur.

Toplumsal karar alma ve mutabakat:

Çözümler, düşmanca kazanma/kaybetme yerine uyumu, diyaloğu ve ilişkileri onarmayı önceliklendirir.

Güney Afrika , büyük bir toplu travma yaşamış bir ülke.

Apartheid adı verilen kurumsallaşmış ırkçılığa dayalı siyasi sistem, yerli halkı için yıkıcıydı.

Bu acı verici ve baskıcı APARTHEİD rejime rağmen, rejimden en çok etkilenenlerin çoğu ayağa kalktı, kararlı ve birlik içinde kaldı; hatta bazıları, yol gösterici bir ideal olarak tek bir felsefi kavram olan Ubuntu'ya sarıldı.

Nelson Mandela, Ubuntuyu "başkalarının insanlığı sayesinde insan olduğumuz; bu dünyada herhangi bir şey başaracaksak bunun eşit ölçüde başkalarının çalışması ve başarıları sayesinde olacağı" anlamında kullanmıştır.

Ubuntu'yu bir kavram olarak ele alırsak; yaygın olarak "Ben varım çünkü varız" anlamına gelir.

Dolayısıyla, toplumumuzun ürününün gelirinden hepimiz eşit olarak pay almalıyız anlamı çıkmaz mı?

Yani EŞİTLİK.

Ancak, eğer bu Afrika Kültürünün temel bir unsuruysa, neden bu kadar çok kabileler arası savaş, bu kadar çok düşmanca cinayet, hem kabile hem de siyasi olarak bu kadar çok Afrika Şefi, tebaası sefalet içinde yaşarken kendilerine muazzam gelirler ve yaşam tarzları sağlıyor?

SOSYAL HAYATTA UBUNTU

Aynı anda hem günlük hayatta, hem çatışma çözme yöntemi hem de hukuk, siyaset ve sosyal politika için normatif bir kaynak işlevi görür.

Ubuntu, özellikle uzlaşmayı ve toplum refahını vurgulayan bağlamlarda, çağdaş çatışma çözüm uygulamalarında etkili olmuştur.

Çatışma çözümü: Onarıcı adalet, gerçeği söyleme, uzlaşma vurgusu.

Sosyal güvenlik ağları: Aile, klan ve toplum ağları şokları emer; akraba ve komşuları destekleme yönünde ahlaki beklenti vardır.

Liderlik etiği: Liderler halkın hizmetkarı olarak görülür; ahlaki örnek ve toplum refahına özen göstererek meşruiyet kazanırlar.

Günlük davranış: Misafirperverlik, cömertlik, alçakgönüllülük ve toplumsal katkının övülmesi.

Ubuntu önemlidir çünkü toplulukların kişilik, sorumluluk ve adaleti nasıl algıladıklarını yeniden şekillendirir; sosyal uyumu, onarıcı uygulamaları ve kapsayıcı yönetimi teşvik ederken, hakları koruyan ve dışlanmayı önleyen kurumlara bilinçli bir şekilde dönüştürülmesini gerektirir.